لقد خلق الله الإنسان في أحسن تقويم، وشرع له الزواج باعتباره الطريق السليم لاستمراريته وبقاء نوعه، وسبيلا لإنشاء الأسرة المستقرة التي بصلاحها يصلح المجتمع ويرقي، ولذلك دروس مدخل الاستجابة تهتم بفقه الأسرة. وهذا الدرس الأول الذي نقدم له الزواج الأحكام والمقاصد يميط اللثام عن تعريف الأسرة وبيان مكانتها في الإسلام، ثم يتناول الزواج من حيث مفهومه ومقدماته وحكمه وأركانه وشروطه وأخيرا مقاصده وسبل تحقيق هذه المقاصد والغايات.

علاقة الدرس بسورة يوسف

من سبل تحقيق مقاصد الزواج وغاياته الوفاء بأمانة العرض والحفاظ على الحقوق الزوجية وهذا تجلى في سيدنا يوسف عليه السلام بامتناعه عن الوقوع في فاحشة الزنا مع زوجة سيده الذي أكرم مثواه، وبالمقابل غابت الأمانة وحس المسؤولية عن امرأة العزيز بمراودتها فتاها رغم أنها زوجة لشخص آخر.
قال الله تعالى:﴿ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُون* ﴾

المحور الأول: الأسرة في الإسلام: مفهومها ومكانتها

مكانة الأسرة في الإسلام

اهتم الإسلام بمكانة الأسرة وعظم شأنها باعتبارها نواة المجتمع وأساسه؛ فبصلاحها يصلح المجتمع وبفسادها يفسد وينحل ويتفكك. لأن في الأسرة يتشرب الأولاد المبادئ والقيم الدينية والأخلاقية والتربوية والاجتماعية.

المحور الثاني: الزواج تعريفه حكمه وأركانه وشروطه.

مقدمات الزواج: الخطبة

تعريفها: هي طلب الرجل أومن ينوب عنه المرأة للزواج.
حكمها : مستحبة شرعا لما لها من مقاصد وغايات
حكمة مشروعيتها: من مقاصدها تعارف الخاطبين على بعضهما والتشاور فيما بينهما، مما يدعوهما إلى الاقتران حتى يكون الزواج على بصيرة ولا يفاجأ أحدهما بما لا تحمد عقباه.

حكم الزواج في الإسلام

الأصل في الزواج الندب – أي مستحب - لقوله صلى الله عليه وسلم : " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ منكُم الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ "
وقد تعرض له باقي الأحكام الأخرى فيكون:
- واجبا على من لديه الاستطاعة ويخاف على نفسه الوقوع في الحرام.
- أو حراما في حق من سيضر بالطرف الآخر .
- أو مكروها في حق من لا رغبة له بالزواج أو سيقصر بحقوق الزوجية.
- أو مباحا: لمن لا يخاف على نفسه الزنا ولا يرجو ولدا.

أركان الزواج وشروطه

باعتبار أن الزواج عقد فله أركان إذا فقدت انخرم هذا العقد وصار باطل ولك ركن شروط:

الركن الأول: المحل: الزوجان:

ويشترط فيهما العقل والبلوغ، وانتفاء الموانع الشرعية ( كأن تكون المرأة من المحرمات على الزوج أو أن الزوج له أربع زوجات ...)، وكذلك موافقة النائب الشرعي في حالة كان أحد الزوجين قاصر مع توفر القدرة المادية والمعنوية.

الركن الثاني: الصيغة: الإيجاب والقبول:

ويشترط فيه سماع العدلين وتوثيق ذلك في عقد الزواج.

الركن الثالث: المهر: الصداق:

وهو قدر من المال من حق المرأة يقدمه لها الرجل عربونا عن رغبته في الزواج بها، ويشترط فيه عدم اتفاق الزوجين عن إسقاطه.

شروط الزواج

الأهلية: العقل والبلوغ /انتفاء الموانع الشرعية.
سماع العدلين وتوثيقه في عقد الزواج.
عدم الاتفاق على اسقاط المهر.

المحور الثالث: مقاصد الزواج وغايته

مقاصد الزواج وغاياته

شرع الله الزواج لعدة مقاصد جليلة وغايات نبيلة قال الله تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون ﴾ [الروم:21]، ومن بين هذه الغايات والمقاصد نذكر
تلبية الحاجات المتبادلة للزوجين: فالزواج يوافق الفطرة السليمة التي خلق الله الإنسان عليها وهي حاجته إلى الجنس الآخر سواء جسديا أو نفسيا.
إقامة الأسرة المسلمة وتكثير سواد الأمة: الزواج هو الطريق الوحيد والسليم لإنشاء الأسرة المسلمة المستقرة وتكثير عدد الأمة كيفا وكما فتكون الكثرة مع النوعية.
تحصين المجتمع وحفظ الأنساب: الزواج يسهم في تحصين المجتمع بحيث يستطيع أفراده اشباع رغباتهم الجنسية بطريقة شرعية ومتى غاب الزواج فتح الباب نحو الفواحش المهددة لسلامة المجتمع، وكذلك فالزواج يحافظ على الأنساب من الاختلاط والوقوع في اللبس وانتشار أطفال بدون نسب.
بقاء النوع الإنساني على وجه سليم: الطريقة السليمة التي شرعها الله لقاء النوع الإنساني واستمراره هي الزواج وما عداه فهو خروج عن الفطرة ومخالفة للطبع والشرع.

طرق وشروط تحقيق هذه المقاصد

لتحقيق هذه المقاصد وبلوغ هذه الغايات يجب على الزوجين التحلي بقيم العفة والحياء والوفاء في الحياة الزوجية والمحافظة على أمانة العرض وتحمل المسؤولية الزوجية مع ضرورة المعاشرة بالمعروف.

خلاصة:

في كلمة جامعة نقول الأسرة نواة المجتمع وأساس صلاحه أول لبنة في إنشائها الزواج بين الرجل والمرأة بعقد شرعي قوامه التراضي والمحبة والبحث عن الاستقرار، ولذلك ندب الشرع إليه واستحبه على من له الاستطاعة المادية والمعنوية، وأركانه المحل والصيغة والمهر ولكل ركن شروط. والغاية من الزواج تحقيق مصالحه ومقاصده التي شرعها الله من تلبية حاجات الزوجين واستقرار أسري وبقاء للنوع الإنساني وتكثير لسواد الأمة وهذه المقاصد لا تتحقق بدون عفة وحياء ووفاء وعشرة بالمعروف.